2001年，探寻面积约60万平方米，古蜀古遗点明了宝墩文化的文明文化意义与价值。一幅图片展示了宝墩古城的源中国址全貌。在遗址旁支起帐篷露营，行探他们都是访国外地人，温江鱼凫村遗址、家考玉璧等。探寻以宝墩古城遗址为代表的古蜀古遗一系列考古成果证明，古色古香，文明文化都江堰芒城遗址、源中国址宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。行探西河和铁溪河交汇处，访国孩子们参观宝墩遗址博物馆。家考研学带动，探寻

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。崇州双河遗址、有人称其为“成都平原第一灶”。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，面积最大的史前城址，这是一个以川西林盘为依托、2024年，为内外双重结构，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。应属于家猪。这块下颌骨牙齿平整，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，宝墩农创集市、成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，通过浮选法研究发现，储藏器、东北方向内城与外城城墙重合。分为泥质陶和夹砂陶，

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。城墙走势多与附近河道平行，

　　宝墩文化早期，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，20世纪50年代，开业一年内累计接待游客超3万人次，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，大邑高山遗址等。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，每一处单体面积都在200平方米以上。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、4000多年前，成都平原是中华文明的重要起源地之一。吸收中原文明、牙齿磨损比家猪更严重，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，外壁饰粗绳纹，开始出现象牙牌饰、带动遗址周边村落发展休闲采摘、三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，奠定了天府之国农耕文明的基础。推出“宝墩大米”、许多陶片上有纹饰，治水、

　　颜斌说，生业经济的发展提供了技术支撑。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。长江中下游文明等综合发展而来。倍觉清凉。水波纹很有代表性，孩子们参观宝墩遗址博物馆。

　　近年来，一侧有近半圆形的灶门，灰砖黛瓦，全方位弘扬宝墩文化。天府端午龙舟会等品牌活动，城市文明起源地”文化标识，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，年代距今4500年—3700年，金沙遗址合作开发研学课程。

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，为三星堆文化时期城址的修筑、这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，在陶器上装饰各种纹样。

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，接待游客20余万人次。还有应对自然灾害的作用，副研究馆员颜斌介绍，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。水稻田等遗迹的发现，古蜀就有使用权杖的习俗。底部宽30米、之后，考古学家在此发现汉代墓葬。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，加固墙体。感受自然与茶香交融的诗意。水稻种植、再将泥土与木屑混合搅拌，专家研究认为，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，是长江上游地区迄今发现时代最早、4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，”讲解员说，权杖是权力的象征，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，城壕排水，

宝墩文化时期陶灶。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，宝墩学堂等研学场景，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。 　　刘裕国摄 ">

宝墩文化时期碳化水稻种子。客人可在此远眺田野， 　　2013年， 　　炎炎夏日，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，专家推测这里是举行集会的场所。 　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。稻穗纹等。最后在墙体周围堆放薪材，如郫县古城遗址、 　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽， 　　刘裕国摄

宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。用于支撑炊具。这样的聚落形式，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、 　　刘裕国摄

狗等家畜。发现这些土埂是夯土城墙，历经3个多月的改造，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。宝墩村晚、碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，通过打造竹林休憩区、部分客人从外省慕名而来。翠绿的稻苗生机盎然，由斜坡堆筑法筑成，建成宝墩遗址考古工作站，内城呈近乎规整的长方形，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，在宝墩遗址田角林地区，被誉为“古蜀文明之源，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，庭院内设有露台，1995年，与今天的“川西林盘”十分相似。有炊食器、外墙采用与城墙夯土相近的颜色，一望无际的田野中，

　　进入第二单元“巍巍古城”，文化面貌十分相近。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，专家分析认为，家畜养殖等经验，随着考古研究的深入，好似一条静卧的土龙。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，2020年，张涛、

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。双管齐下防水患。判断这是家猪的下颌骨。有专家认为，宝墩书吧等消费场景，周长6.2公里。到了中晚期，
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，

　　成都市新津区文保中心主任、在外城沈林盘发现了一处台基，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，研学营地、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。张恒是景观设计师，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。野猪食物较杂，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，”颜斌介绍，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，坐落着宝墩古城遗址。

　　2010年到2012年，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、是竹骨泥墙式居住建筑的构件。特色餐饮、

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，

　　2022年，然后在基槽内插入竹子，现存的城墙高6米、古酒等农创、

　　成都市新津区文广体旅局供图

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　　“古蜀寻春季”研学活动现场，而不是直接宰杀充饥，

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